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  • 岭东佛学院：学修一体化 学院生活丛林化

    ，就是要这种人才。历代高僧都是这种人才，不是那种小鼻子、小肚量的。再者佛教的僧人本质上是出世的，对于宗教性的坚持是他的本份。没有超越性的人格，没有超然物外世外的精神境界，披剃出家，所为何事？只有一个...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187940.html

  • 时间与空间的乐章

    中消除心理上的敬畏感和紧张感，从而在一种自然松弛的状态里感受佛性的关怀，以实现解脱身心、超然物外的理想境界。 　　壁画特殊的空间结构形式需要完整地展现事件发展全过程的同时又要成功地体现时间的延续性，...

    王宏恩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08315993291.html

  • 苏轼多元和谐的生命范式

    生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。这种执着人生、超然物外的生命范式，使他能以一种全新的人生态度来对待接踵而来的种种...

    徐定辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333395315.html

  • 郭祥正居士的佛教因缘

    隐者，五峰遇僧安。屹然高世姿，眉目冰雪寒。 　　极谈了无迹，卷舌回惊湍。令我愧道心，龌龊滞小官。 　　不能与斯人，物外振羽翰。惜为山下别，落月在林端。 　　诗中刻画了一位超然物外的高僧形象。每一次...

    余世磊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196114.html

  • 禅学的黄金时代(5)：踏破天下的神驹马祖道一

    赏月，马祖便问他们该如何度此良宵，西堂首先回答说：“正是供奉的好时机”。　　接着百丈说：“正是修持的好时机”。　　至于南泉则一语不发，拂袖便去。马祖说：“讲经要推智藏，论禅要归怀海，惟有普愿却能超然物外...吸尽了西江之水，我才告诉你”。听了这话，他便立刻大悟。　　马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23422140927.html

  • 谈禅文化的渊源及其对现代的启示

    的思维模式，而开发自我、寻找自我、尊重自我、唤起自我的意识，主体意识的觉醒，达到自我的大施放，超然物外，形成了具有独特的中国禅。故禅只在于打破执着，包括我执和法执，使心默然无对，而达到心境两忘的超越...诗客均学佛参禅，把自己所学的佛理，禅趣融入诗文之中。在唐宋诗坛上出现了“以禅入诗”、“以禅喻诗”的风气。在这类禅诗中，造语精妙，韵味无穷，超然物外。诗使禅客谈禅多样化，而且文采飞扬，禅的方法使诗...

    释印严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564855540.html

  • 慈悲与智慧——禅文化的渊源及其对现代的启示

    ，使心性活泼、自在、透明澄澈。使禅宗从此走出一种传统的固定的思维模式，而开发自我、寻找自我、尊重自我、唤起自我的意识，主体意识的觉醒，达到自我的大施放，超然物外，形成了具有独特的中国禅。故禅只在于打破...超然物外。诗使禅客谈禅多样化，而且文采飞扬，禅的方法使诗别开生面，另具境界。　　２、禅与禅书、禅画。　　禅的无意识，书、画，艺术家必须进入物体之内，从里去感觉它，把自己与对家融为一体，以自身之无意识唤醒对家...

    释印严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183059612.html

  • 南泉禅与现代生活

    士南泉普愿、百丈怀海和西堂智藏三人陪马祖赏月，马祖说，月亮这么好，适合做什么？智藏说，适合读经。怀海说，适合坐禅。只有南泉普愿，什么也不说，拂袖便行。马祖总结说：经入藏，禅归海，唯有普愿，超然物外。普愿就是这么一个能超然物外的禅师。但他在马祖门下，处事很低调，从不夸耀自己的禅学，别人试探他，也只是偶尔表现一下。他在马祖门下呆了几年，得到了马祖的印可。马祖圆寂后，他和几位师兄弟来到了池州。其中宝云禅师选择...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003462004.html

  • 自由与颠覆：南泉普愿禅学思想特征的一种解读

    物外”的评语，正是指明了南泉普愿与一般佛教经师、禅师的独异之处，而“超然物外”恰恰是老庄思想行为的重要特征。　　值得注意的是，绝大部分的禅师在投入禅门后，或早或迟都有一个顿悟(南宗)或者渐悟(北宗)的...变异性，是真修行。”(《祖堂集卷十六·南泉》)　　一言以蔽之，在南泉普愿看来，“是真修行”者，便要冲破一切拘执束缚，包括言语、经典文本、传统教义乃至作为修道者思想行为表率的佛陀言行的束缚，“超然物外”，...

    万里

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170343172.html

  • 宗教制度化及宗教哲学的二律悖反

    手段，而忽略目的。如佛教在中国，朝廷以颁荣典为奖诱僧人之具，僧团便以赐紫为荣，恩赉为贵，门户鼎立，争宠、争荣、争地盘、争产业，超然物外，独立不羁的觉悟追求荡然。学而优则仕，显然也是将跻身上流社会集团作为...不同，心不仅是超然物外的本体，是神圣和世俗的中介，同时也包容了大千世界，是事物变化万象的本身。如此心物混融、体用一源、即体即用的理性思维便翘然独秀于世界哲学之林，不仅在理论上，同时也在实践中，化解了超越...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16185059633.html
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